Los árboles se cubren de hoja
como algo casi a punto de ser dicho;
los nuevos tallos descansan y se propagan,
su verde semeja un duelo.
¿Es acaso que vuelven a nacer
y nosotros envejecemos?
No, pues también ellos mueren.
El truco anual de renovase
queda escrito en anillos de madera
Y sin embargo, incansables los castillos,
cada mayo se desgranan en plena densidad.
Otro año ha muerto, parece que dijeran,
comienza de nuevo, de nuevo, de nuevo.
Imagínate ahora que tú y yo
muy tarde ya en la noche
hablemos hombre a hombre, finalmente.
Imagínatelo,
en una de esas noches memorables
de rara comunión, con la botella
medio vacía, los ceniceros sucios,
y después de agotado el tema de la vida.
Que te voy a enseñar un corazón,
un corazón infiel,
desnudo de cintura para abajo,
hipócrita lector -mon semblable,-mon frère!
Porque no es la impaciencia del buscador de orgasmo
quien me tira del cuerpo a otros cuerpos
a ser posiblemente jóvenes:
yo persigo también el dulce amor,
el tierno amor para dormir al lado
y que alegre mi cama al despertarse,
cercano como un pájaro.
¡Si yo no puedo desnudarme nunca,
si jamás he podido entrar en unos brazos
sin sentir -aunque sea nada más que un momento-
igual deslumbramiento que a los veinte años !
Para saber de amor, para aprenderle,
haber estado solo es necesario.
Y es necesario en cuatrocientas noches
-con cuatrocientos cuerpos diferentes-
haber hecho el amor. Que sus misterios,
como dijo el poeta, son del alma,
pero un cuerpo es el libro en que se leen.
Y por eso me alegro de haberme revolcado
sobre la arena gruesa, los dos medio vestidos,
mientras buscaba ese tendón del hombro.
Me conmueve el recuerdo de tantas ocasiones…
Aquella carretera de montaña
y los bien empleados abrazos furtivos
y el instante indefenso, de pie, tras el frenazo,
pegados a la tapia, cegados por las luces.
O aquel atardecer cerca del río
desnudos y riéndonos, de yedra coronados.
O aquel portal en Roma -en vía del Balbuino.
Y recuerdos de caras y ciudades
apenas conocidas, de cuerpos entrevistos,
de escaleras sin luz, de camarotes,
de bares, de pasajes desiertos, de prostíbulos,
y de infinitas casetas de baños,
de fosos de un castillo.
Recuerdos de vosotras, sobre todo,
oh noches en hoteles de una noche,
definitivas noches en pensiones sórdidas,
en cuartos recién fríos,
noches que devolvéis a vuestros huéspedes
un olvidado sabor a sí mismos!
La historia en cuerpo y alma, como una imagen rota,
de la langueur goûtée à ce mal d’être deux.
Sin despreciar
-alegres como fiesta entre semana-
las experiencias de promiscuidad.
Aunque sepa que nada me valdrían
trabajos de amor disperso
si no existiese el verdadero amor.
Mi amor,
íntegra imagen de mi vida,
sol de las noches mismas que le robo.
Su juventud, la mía,
-música de mi fondo-
sonríe aún en la imprecisa gracia
de cada cuerpo joven,
en cada encuentro anónimo,
iluminándolo. Dándole un alma.
Y no hay muslos hermosos
que no me hagan pensar en sus hermosos muslos
cuando nos conocimos, antes de ir a la cama.
Ni pasión de una noche de dormida
que pueda compararla
con la pasión que da el conocimiento,
los años de experiencia
de nuestro amor.
Porque en amor también
es importante el tiempo,
y dulce, de algún modo,
verificar con mano melancólica
su perceptible paso por un cuerpo
-mientras que basta un gesto familiar
en los labios,
o la ligera palpitación de un miembro,
para hacerme sentir la maravilla
de aquella gracia antigua,
fugaz como un reflejo.
Sobre su piel borrosa,
cuando pasen más años y al final estemos,
quiero aplastar los labios invocando
la imagen de su cuerpo
y de todos los cuerpos que una vez amé
aunque fuese un instante, deshechos por el tiempo.
Para pedir la fuerza de poder vivir
sin belleza, sin fuerza y sin deseo,
mientras seguimos juntos
hasta morir en paz, los dos,
como dicen que mueren los que han amado mucho.
"La palabra de la poesía temblará siempre sobre el silencio y sólo la órbita de un ritmo podrá sostenerla"
“Cuando me amé de verdad
comprendí que en cualquier circunstancia,
estaba en el lugar correcto, en la hora correcta,
y en el momento exacto, y entonces, pude relajarme.
Hoy sé que eso tiene un nombre... Autoestima
Cuando me amé de verdad,
pude percibir que mi angustia,
y mi sufrimiento emocional, no es sino una señal
de que voy contra mis propias verdades.
Hoy sé que eso es… Autenticidad
Cuando me amé de verdad,
dejé de desear que mi vida fuera diferente,
y comencé a aceptar todo lo que acontece,
y que contribuye a mi crecimiento.
Hoy eso se llama… Madurez
Cuando me amé de verdad,
comencé a percibir que es ofensivo tratar de forzar alguna situación, o persona,
sólo para realizar aquello que deseo, aun sabiendo que no es el momento,
o la persona no está preparada, inclusive yo mismo.
Hoy sé que el nombre de eso es… Respeto
Cuando me amé de verdad,
comencé a librarme de todo lo que no eran saludables:
personas, situaciones y cualquier cosa
que me empujara hacia abajo.
De inicio mi razón llamó a esa actitud egoísmo.
Hoy se llama… Amor Propio
Cuando me amé de verdad,
dejé de temer al tiempo libre
y desistí de hacer grandes planes,
abandoné los mega-proyectos de futuro.
Hoy hago lo que encuentro correcto, lo que me gusta,
cuando quiero, ya mi propio ritmo.
Hoy sé que eso es… Simplicidad y Sencillez
Cuando me amé de verdad,
desistí de querer tener siempre la razón,
y así erré menos veces.
Hoy descubrí que eso es… Humildad
Cuando me amé de verdad,
desistí de quedarme reviviendo el pasado,
y preocupándome por el futuro.
Ahora, me mantengo en el presente,
que es donde la vida acontece. Hoy vivo un día a la vez.
Y eso se llama… Plenitud
Cuando me amé de verdad,
percibí que mi mente puede atormentarme y decepcionarme.
Pero cuando la coloco al servicio de mi corazón,
ella tiene un gran y valioso aliado.
Todo eso es… Saber Vivir
No debemos tener miedo de cuestionarnos,
de hecho hasta los planetas chocan,
y del caos suelen nacer la mayoría de las estrellas."
“Dicen que eso es la felicidad: nunca sentir que sería mejor estar en otra parte, nunca sentir que sería mejor ser alguien más. Otra persona. Alguien más joven, más viejo. Alguien mejor”,
Ahora que quizás, en un año de calma,
piense: la poesía me sirvió para esto:
no pude ser feliz, ello me fue negado,
pero escribí.
Escribí: fui la víctima
de la mendicidad y el orgullo mezclados
y ajusticié también a unos pocos lectores;
tendí la mano en puertas que nunca, nunca he visto;
una muchacha cayó, en otro mundo, a mis pies.
Pero escribí: tuve esta rara certeza,
la ilusión de tener el mundo entre las manos
—¡qué ilusión más perfecta! como un cristo barroco
con toda su crueldad innecesaria—
Escribí, mi escritura fue como la maleza
de flores ácimas pero flores en fin,
el pan de cada día de las tierras eriazas:
una caparazón de espinas y raíces.
De la vida tomé todas estas palabras
como un niño oropel, guijarros junto al río:
las cosas de una magia, perfectamente inútiles
pero que siempre vuelven a renovar su encanto.
La especie de locura con que vuela un anciano
detrás de las palomas imitándolas
me fue dada en lugar de servir para algo.
Me condené escribiendo a que todos dudaran
de mi existencia real,
(días de mi escritura, solar del extranjero).
Todos los que sirvieron y los que fueron servidos
digo que pasarán porque escribí
y hacerlo significa trabajar con la muerte
codo a codo, robarle unos cuantos secretos.
En su origen el río es una veta de agua
—allí, por un momento, siquiera, en esa altura—
luego, al final, un mar que nadie ve
de los que están braceándose la vida.
Porque escribí fui un odio vergonzante,
pero el mar forma parte de mi escritura misma:
línea de la rompiente en que un verso se espuma
yo puedo reiterar la poesía.
Estuve enfermo, sin lugar a dudas
y no sólo de insomnio,
también de ideas fijas que me hicieron leer
con obscena atención a unos cuantos sicólogos,
pero escribí y el crimen fue menor,
lo pagué verso a verso hasta escribirlo,
porque de la palabra que se ajusta al abismo
surge un poco de oscura inteligencia
y a esa luz muchos monstruos no son ajusticiados.
Porque escribí no estuve en casa del verdugo
ni me dejé llevar por el amor a Dios
ni acepté que los hombres fueran dioses
ni me hice desear como escribiente
ni la pobreza me pareció atroz
ni el poder una cosa deseable
ni me lavé ni me ensucié las manos
ni fueron vírgenes mis mejores amigas
ni tuve como amigo a un fariseo
ni a pesar de la cólera
quise desbaratar a mi enemigo.
Pero escribí y me muero por mi cuenta,
porque escribí porque escribí estoy vivo.
El calendario tradicional de Japón señala el paso de las estaciones y los cambios que se producen en la naturaleza, dando nombres a los diferentes momentos del año. Hay 24 divisiones principales, o sekki, desde el Risshun (el comienzo de la primavera) a comienzos de febrero, hasta el Daikan (el gran frío). Estas divisiones, que tienen su origen en fuentes chinas, son todavía bien conocidas en toda Asia Oriental.
Cada una de las 24 divisiones contiene otras tres subdivisiones, formando un total de 72 kō que duran alrededor de cinco días cada una. Los nombres son igualmente originarios de China, aunque no siempre coinciden con el clima del país. Estos nombres fueron reescritos en Japón en 1685 por el astrónomo de la corte imperial Shibukawa Shunkai. En su forma presente, ofrecen una imagen poética del transcurso del año en Japón en la que la tierra despierta y rebosa de vida y actividad antes de volver a dormir.
Fuente: https://www.nippon.com
| 立春 Risshun (La llegada de la primavera) | ||
|---|---|---|
| 4–8 de febrero | 東風解凍 Harukaze kōri o toku | El viento del este derrite el hielo |
| 9–13 de febrero | 黄鶯睍睆 Kōō kenkan su | Los ruiseñores comienzan a cantar en las montañas |
| 14–18 de febrero | 魚上氷 Uo kōri o izuru | Los peces emergen del hielo |
| 雨水 Usui (Agua de lluvia) | ||
| 19–23 de febrero | 土脉潤起 Tsuchi no shō uruoi okoru | La lluvia humedece el terreno |
| 24–28 de febrero | 霞始靆 Kasumi hajimete tanabiku | La niebla comienza a quedarse |
| 1–5 de marzo | 草木萌動 Sōmoku mebae izuru | Crece la hierba y aparecen brotes en los árboles |
| 啓蟄 Keichitsu (El despertar de los insectos) | ||
| 6–10 de marzo | 蟄虫啓戸 Sugomori mushito o hiraku | Los insectos que hibernaban salen a la superficie |
| 11–15 de marzo | 桃始笑 Momo hajimete saku | Florecen los primeros melocotoneros |
| 16–20 de marzo | 菜虫化蝶 Namushi chō to naru | Las orugas se transforman en mariposas |
| 春分 Shunbun (Equinoccio de primavera) | ||
| 21–25 de marzo | 雀始巣 Suzume hajimete sukū | Los gorriones empiezan a anidar |
| 26–30 de marzo | 櫻始開 Sakura hajimete saku | Comienzan a florecer los cerezos |
| 31 de marzo al 4 de abril | 雷乃発声 Kaminari sunawachi koe o hassu | Se oye el trueno distante |
| 清明 Seimei (Puro y despejado) | ||
| 5–9 de abril | 玄鳥至 Tsubame kitaru | Regresan las golondrinas |
| 10–14 de abril | 鴻雁北 Kōgan kaeru | Los gansos salvajes emigran al norte |
| 15–19 de abril | 虹始見 Niji hajimete arawaru | Primeros arcoíris |
| 穀雨 Kokuu (Lluvia de grano) | ||
| 20–24 de abril | 葭始生 Ashi hajimete shōzu | Brotan los primeros juncos |
| 25–29 de abril | 霜止出苗 Shimo yamite nae izuru | Últimas heladas, los plantones de arroz crecen |
| Del 30 de abril al 4 de mayo | 牡丹華 Botan hana saku | Florecen las peonias |
| 立夏 Rikka (El comienzo del verano) | ||
| 5–9 de mayo | 蛙始鳴 Kawazu hajimete naku | Las ranas comienzan a croar |
| 10–14 de mayo | 蚯蚓出 Mimizu izuru | Los gusanos salen a la superficie |
| 15–20 de mayo | 竹笋生 Takenoko shōzu | Aparecen los brotes de bambú |
| 小満 Shōman (Cosecha menor) | ||
| 21–25 de mayo | 蚕起食桑 Kaiko okite kuwa o hamu | Los gusanos de seda comienzan a devorar las hojas de la morera |
| 26–30 de mayo | 紅花栄 Benibana sakau | Florece el alazor |
| Del 31 de mayo al 5 de junio | 麦秋至 Mugi no toki itaru | El trigo maduro es cosechado |
| 芒種 Bōshu (Las gramíneas muestran sus aristas y germinan) | ||
| 6–10 de junio | 蟷螂生 Kamakiri shōzu | Eclosionan los huevos de la mantis religiosa |
| 11–15 de junio | 腐草為螢 Kusaretaru kusa hotaru to naru | Las luciérnagas surgen de la hierba marchita |
| 16–20 de junio | 梅子黄 Ume no mi kibamu | Las ciruelas se tornan amarillas |
| 夏至 Geshi (Solsticio de verano) | ||
| 21–26 de junio | 乃東枯 Natsukarekusa karuru | La prunella se marchita |
| Del 27 al 1 de julio | 菖蒲華 Ayame hana saku | Florecen los lirios |
| 2–6 de julio | 半夏生 Hange shōzu | Brota la pinelia |
| 小暑 Shōsho (Llegada del calor) | ||
| 7–11 de julio | 温風至 Atsukaze itaru | Soplan vientos cálidos |
| 12–16 de julio | 蓮始開 Hasu hajimete hiraku | Florecen los primeros lotos |
| 17–22 de julio | 鷹乃学習 Taka sunawachi waza o narau | Los halcones aprenden a volar |
| 大暑 Taisho (Calor intenso) | ||
| 23–28 de julio | 桐始結花 Kiri hajimete hana o musubu | Los árboles de paulonia dan frutos |
| Del 29 de julio al 2 de agosto | 土潤溽暑 Tsuchi uruōte mushi atsushi | Hay humedad en la tierra y en el aire |
| 3–7 de agosto | 大雨時行 Taiu tokidoki furu | Caen fuertes lluvias a menudo |
| 立秋 Risshū (El comienzo del otoño) | ||
| 8–12 de agosto | 涼風至 Suzukaze itaru | Sopla un viento fresco |
| 13–17 de agosto | 寒蝉鳴 Higurashi naku | Las cigarras cantan al atardecer |
| 18–22 de agosto | 蒙霧升降 Fukaki kiri matō | Desciende una pesada niebla |
| 処暑 Shosho (Calor agradable) | ||
| 23–27 de agosto | 綿柎開 Wata no hana shibe hiraku | Florece el árbol del algodón |
| Del 28 de agosto al 1 de septiembre | 天地始粛 Tenchi hajimete samushi | El calor empieza a desaparecer |
| 2–7 de septiembre | 禾乃登 Kokumono sunawachi minoru | Madura el arroz |
| 白露 Hakuro (Rocío blanco) | ||
| 8–12 de septiembre | 草露白 Kusa no tsuyu shiroshi | El rocío brilla en la hierba |
| 12–17 de septiembre | 鶺鴒鳴 Sekirei naku | La aguzanieves canta |
| 18–22 de septiembre | 玄鳥去 Tsubame saru | Las golondrinas se marchan |
| 秋分 Shūbun (Equinoccio de otoño) | ||
| 23–27 de septiembre | 雷乃収声 Kaminari sunawachi koe o osamu | El trueno cesa |
| Del 28 de septiembre al 2 de octubre | 蟄虫坏戸 Mushi kakurete to o fusagu | Los insectos se esconden bajo tierra |
| 3–7 de octubre | 水始涸 Mizu hajimete karuru | Los agricultores drenan los campos |
| 寒露 Kanro (Rocío gélido) | ||
| 8–12 de octubre | 鴻雁来 Kōgan kitaru | Vuelven los gansos salvajes |
| 13–17 de octubre | 菊花開 Kiku no hana hiraku | Florecen los crisantemos |
| 18–22 de octubre | 蟋蟀在戸 Kirigirisu to ni ari | Los grillos chirrían junto a la puerta |
| 霜降 Sōkō (Aparece la escarcha) | ||
| 23–27 de octubre | 霜始降 Shimo hajimete furu | Primeras heladas |
| Del 28 de octubre al 1 de noviembre | 霎時施 Kosame tokidoki furu | Cae una suave lluvia a menudo |
| 2–6 de noviembre | 楓蔦黄 Momiji tsuta kibamu | Las hojas del arce y la hiedra se vuelven amarillas |
| 立冬 Rittō (El comienzo del invierno) | ||
| 7–11 de noviembre | 山茶始開 Tsubaki hajimete hiraku | Florecen las camelias |
| 12–16 de noviembre | 地始凍 Chi hajimete kōru | La tierra comienza a congelarse |
| 17–21 de noviembre | 金盞香 Kinsenka saku | Florecen los narcisos |
| 小雪Shōsetsu (Pequeñas nevadas) | ||
| 22–26 de noviembre | 虹蔵不見 Niji kakurete miezu | Los arcoíris se ocultan |
| Del 27 de noviembre al 1 de diciembre | 朔風払葉 Kitakaze konoha o harau | El viento del norte arranca las hojas de los árboles |
| 2–6 de diciembre | 橘始黄 Tachibana hajimete kibamu | Las hojas del tachibana se vuelven amarillas |
| 大雪 Taisetsu (Nevadas intensas) | ||
| 7–11 de diciembre | 閉塞成冬 Sora samuku fuyu to naru | En frío se asienta, comienza el invierno |
| 12–16 de diciembre | 熊蟄穴 Kuma ana ni komoru | Los osos comienzan a hibernar en sus cuevas |
| 17–21 de diciembre | 鱖魚群 Sake no uo muragaru | Los salmones se reúnen y remontan el río |
| 冬至 Tōji (Solsticio de invierno) | ||
| 22–26 de diciembre | 乃東生 Natsukarekusa shōzu | Brota la prunella |
| 27–31 de diciembre | 麋角解 Sawashika no tsuno otsuru | El ciervo pierde sus astas |
| 1–4 de enero | 雪下出麦 Yuki watarite mugi nobiru | El trigo brota bajo la nieve |
| 小寒 Shōkan (Suaves heladas) | ||
| 5–9 de enero | 芹乃栄 Seri sunawachi sakau | Surge el perejil |
| 10–14 de enero | 水泉動 Shimizu atataka o fukumu | Los arroyos se deshielan |
| 15–19 de enero | 雉始雊 Kiji hajimete naku | Los faisanes comienzan a cantar |
| 大寒 Daikan (Gran frío) | ||
| 20–24 de enero | 款冬華 Fuki no hana saku | Aparecen brotes en los petasites |
| 25–29 de enero | 水沢腹堅 Kiwamizu kōri tsumeru | El hielo se hace más denso en los arroyos |
| Del 30 de enero al 3 de febrero | 鶏始乳 Niwatori hajimete toya ni tsuku | Las gallinas comienzan a poner huevos |
